Confirmação de infecção por Brucella abortus em um rebanho bovino certificado livre em Minas Gerais: relato de caso / Brucella abortus infection in an officially brucellosis-free bovine herd in Minas Gerais state - Brazil: a case report

Relata-se a ocorrência de um surto de brucelose em um rebanho de aproximadamente 1000 animais, livre da doença há 18 anos, certificado pelo Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento desde 2006. Dois animais reagiram aos testes sorológicos de diagnóstico por ocasião dos procedimentos de recertificação em 2008. Após o sacrifício deles, Brucella abortus, biovariedade 1, amostra não vacinal, foi isolada e identificada por meio de provas bioquímicas e de biologia molecular (PCR AMOS). A origem do agente no rebanho é de difícil determinação. No entanto, a adoção de procedimentos preconizados pelo Programa Nacional de Controle e Erradicação da Brucelose permitiu evitar a disseminação da enfermidade. Ocorrências como essas, em que rebanhos livres foram infectados após anos sem a ocorrência de brucelose, nunca haviam sido relatadas no Brasil.

A Brucellosis outbreak is reported in a bovine herd free from the disease for over 18 years, officially free since 2006. One heifer and one cow tested positive in serological tests for the 2008 annual recertification in a herd of almost 1000 animals. Isolation and identification by biochemical tests and molecular biology (AMOS PCR) confirmed the infection by a Brucella abortus biovar 1 field strain. It wasn't possible to find the source of the infection. However, adoption of standard procedures prescribed by the Brazilian National Brucellosis and Tuberculosis Control and Eradication Program hindered the spread of the disease. This is the first report of a Brucella infection in an officially Brucellosis-free bovine herd in Brazil.

Dialetica da razao

Desenvolve algumas consideracoes sobre a evolucao do conceito de razao, apos o movimento do iluminismo. Enfase e posta na importancia do carater emancipatorio da razao, fundada no processo de atividade critica e autoconhecimento.

Acao e razao

Debate o problema da relacao entre acao e razao. Sao desenvolvidas certas considerecoes relativas a posicao assumida por Piaget, sendo discutidas as mais importantes diferencas entre Piaget e Hull. Tambem e considerada a posicao de Chomsky a proposito da existencia de algumas condicoes inatas em relacao a logica da razao. Finalmente estuda-se brevemente a posicao de Vygotsky e observacoes sao feitas sobre a posicao assumida pelos fenomenologistas.

Razao e intuicao

Aborda dois tipos de conhecimento: o racional e o instintivo. Apos definir ambos os conhecimentos, propoe um desenvolvimento historico das duas formas: a primeira inspiradas em Nietzsche, a segunda em K. Popper. O autor mostra que o primeiro tipo de conhecimento - isto e, o racional - constitui o fundamento da psicologia cientifica, enquanto o segundo e a base de psicologia humanistica.

A fenomenologia da linguagem em Meleau-Ponty / The language phenomenlogy of Meleau-Ponty

Expöe brevemente a posiçäo fenomenológica de Merleau-Ponty no domínio da linguagem. Sua tese é de que neste domínio mais do que em qualquer outro as idéias de Husserl podem ser desenvolvidas além do ponto por ele alcançado. Por outo lado, sustenta a convergência entre as aquisiçöes proporcionadas pela fenomenologia e só obtidas no campo da lingüística

Nietzsche e Freud - sobre a intuicao do artista e o conhecimento do cientista

O presente texto compara a producao do artista com a do cientista, especialmente do dominio da psicologia. Baseia-se, particularmente, em A origem da tragedia, de Nietzsche, obra que, por certo, contem os elementos basicos de seu pensamento, sobretudo no que concerne a teoria da cultura e naquilo que se propoe considerar-se a ciencia pela otica do artista e a arte pela otica da vida. O excelente comentario redigido sobre essa obra por Eugen Fink (1965), em A filosofia de Nietzsche, sob o titulo A metafisica do artista, e aqui devidamente aproveitado.

A fenomenologia da linguagem em Merleau-Ponty

Expoe brevemente a posicao fenomenologica de Merleau-Ponty no dominio da linguagem. Sua tese e de que neste dominio mais do que em qualquer outro as ideias de Husserl podem ser desenvolvidas alem do ponto por ele alcancado. Por outro lado, sustenta a convergencia entre as aquisicoes proporcionadas pela fenomenologia e so obtidas no campo da linguistica.

A percepcao do outro segundo Max Scheler

Em meu livro Formalismo na etica, perguntei-me, colocando-me unicamente sob o ponto de vista da teoria do conhecimento, se um Robinson, isto e, um homem que jamais tivesse encontrado um semelhante a ele proprio, jamais tendo percebido o menor traco ou menor sinal testemunhando a existencia de um ser semelhante, possui ou nao a ideia da existencia de uma sociedade e de sujeitos intelectualmente e psiquicamente analogos ao que ele proprio e, e se ele pode ou nao saber que ele faz parte de uma comunidade feita de homens semelhantes. A essas duas questoes acreditei que podia responder afirmativamente, acrescentando que, longe de pensar que 'nao ha sociedade e eu nao faco parte de nenhuma comunidade' um tal Robinson, ao qual nao faltaria nem a intuicao substancial, nem a ideia de comunidade, responderia mais adequadamente: `sei que existem comunidades e que pertenco a uma delas (ou a varias), mas nao conheco nem os seres individuais de que elas se compoem, nem os grupos empiricos dos quais elas formam o quadro' (Scheler, 1950, p. 342).